Цинизм

[mooncar]

Сообщение от Сабир

Вы согласны со мной ?

С чем конкретно? С вашим взаимоопределением откровенности и цинизма?
Или с "объемом и движением"?
Не хотелось бы повторяться, тут уже отметили несуразность вашего построения.. - как же быть с моряками, умершими от жажды и голода на заблудившихся кораблях? С космонавтами, гипотетически погибшими прямо в открытом космосе и ставшими практически вечными спутниками планеты?
И если уж брать хоть философский, хоть физические аспекты, то все умершие рано или поздно рассосредотачиваются частицми своего тела по почве, по Земле, которая сама - и объем, и сама - движение.
И дела наши, и поступки - они тоже рассосредоточатся своими последствиям по всей земле после нашей смерти.
Теперь о "циничности". Не очень-то понятно, что вы имели ввиду, употребляя тут слово "цинизм". При чем тут он, когда мы беремся искать какие-то отличия между жизнью и смертью и ковыряемся при этом во всем подряд? Это не цинизм, а просто фарс. Когда мы говорим о жизни и смерти, вот вам классические примеры цинизма:

Цинично философу было бы сказать о смерти, как об окончательном приговоре для всех, несмотря на всю духовность каждого и самобытный мир отдельной личности. Но это кредо философа.

Цинично генералу было бы пренебрегать понятием смерти отельной личности, рассуждая только категориями "движений больших масс народа" и отправляя молодых солдат в мясорубку войны, но это работа генерала.

Цинично врачу было бы сказать о жизни как о простом физиологическом процессе...Но это профессия врача.

А ваши слова - всего лишь неверное рассуждение.
По самой теме - искать отличия нужно не в движении и объеме, а в других вещах.

В каких - спросите вы?
Давайте рассуждать. Можно даже с участием вашего термина.
Если мы опять дернем этот "цинизм", то можно заметить, что все дело не в том, как звучит сказанное, а в том, позитивно ли мыслит сказавший или негативно, и каковы его дела.

Врач, рассуждая о жизни и смерти, как о физиологическом процессе, вроде бы циничен, но если он ведет глубокое исследование, которое поможет обрести людям бессмертие, или, скажем, лекарство от всех болезней, то его слова, сказанные с кафедры, или изложенные в монографии - это просто профессиональная конструкция, и его заслуги перед "жизнью" несравненно будут нивелировать "цинизм" сказанного. Теперь, с его трудами, жизнь победит смерть, и не важно, что говорилось и как.

Если генерал выиграет решающее сражение великой войны, то его слова о потерянных дивизиях и целых погибших армиях будут верно поняты всеми, ведь выигранное сражение сделало угрозу уничтожение его народа, его Родины, невозможным, враг пал и люди вновь будут славить жизнь!

Даже позитивно настроенный философ, упоминая о крахе личного мира и исчезновении конкретной индивидуальности с лица земли не забудет упомянуть, что эта индивидуальность и величие исчезнувшей личности внесли свой вклад в духовность целой нации, а то и всего человечества, и оставило свой след в веках.

В общем, все дело в позиции. Если мы мыслим позитивно, то и отличия между жизнью и смертью будем искать с той точки зрения, что хорошего останется, когда нас уже, увы, не будет.
Цинично, если хотите, думать, что "после нас хоть потоп". Лучше и, главное, проще для внутреннего равновесия думать, что мы что-то несем миру. Не случайно люди злые, эгоистичные и завистливые всегда беспокойны - ах, успел ли он ухватить такой же кусок или получше, чем сосед. "Ах, вот бы все богач для окружающих. Они просто начинают беспокоятся, успеют ли достичь каких-то определенных для себя высот. Успеть написать какую-то важную книгу, закончить исследование. Это великие ученые, режиссеры, поэты, программисты, если хотите. Великие криэйтеры.
Различие между жизнью и смертью в том, что после смерти уже не будет возможности что-то изменить в мире, сделать его немного лучше.